第853章
第853章
这些农民起义，要么是使王朝元气大伤统治根基动摇，不久后亡国，诸如黄巢起义失败23年以后，唐亡于朱温之手。
要么是明朝那般，直接亡于李自成之手。
农民起义威力为何这么大呢，其实抛开农民起义本身的破坏力来说，通俗来说每个王朝的建立就意味着一次新的利益划分。
但是蛋糕就那么大，这些利益只能被一部分人享受，也就是统治阶级所享用，但那些没有划分到利益蛋糕的阶级肯定不乐意。
所以出现了诸如农民起义这种情况时，他们肯定会借此机会进行颠覆王朝的行动，来推翻王朝重新划分利益，也就是所谓的改朝换代。
所以说有时候农民起义不可怕，可怕的是农民起义引发的各种势力来颠覆王朝的行为。
那么面对土地兼并的严重情况，历朝历代的统治者就是听之任之吗？
肯定不会的，历朝历代统治者其实都致力于通过各种方法来打压土地兼并的情况。
但随着王朝后期中央朝廷对于地方控制的减弱，及其形成官僚阶级互相报团的情况，因此土地兼并也就控制不住了。
而土地兼并一旦严重了，就意味着这个朝代距离亡国不远矣。
唐朝应对土地兼并的方式，是施行均田制。
唐高祖武德六年三月，唐朝颁布了自北魏就出现的均田令。
均田令顾名思义就是取平均之意来称呼，是一种计口授田的土地分配方法。
当时唐朝的均田令规定：丁男（二十一岁至五十九岁)、中男（十六岁至二十岁为中男），每人授田一百亩，其中二十亩为永业田；八十亩为口分田。
口分田到了丁男年老时（六十岁），由朝廷收回五十亩，保留永业田二十亩，口分田三十亩，死后口分田由朝廷全部收回，另行分配。
其他重病者、残疾者、官户给口分田四十亩，寡妇、和尚、道士三十亩，女道士、尼姑二十亩。
工商业者，在地多人少的宽乡，授予永业田十亩、口分田四十亩，在地少人多的狭乡，则不授田。
也就是说刚开始是每人分一百亩，到了六十岁以后，朝廷收回五十亩，留下五十亩。
然后死去以后，收回三十亩，剩下二十亩永业田就是你自己的了，可以传之后世子孙，是为“诸永业田皆传子孙，不在收受之限”。
这种均田制积极的一面就在于避免土地兼并的情况。
诸如唐太宗贞观年间，长孙顺德出任泽州刺史，发现前两任刺史张长贵和赵士达在任期间占据肥沃土地多达数十顷。
长孙顺德上书弹劾了他们的违法行为，并将他们多占的土地追夺回来，分给那些少地或者没地的穷人。
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这些农民起义，要么是使王朝元气大伤统治根基动摇，不久后亡国，诸如黄巢起义失败23年以后，唐亡于朱温之手。
要么是明朝那般，直接亡于李自成之手。
农民起义威力为何这么大呢，其实抛开农民起义本身的破坏力来说，通俗来说每个王朝的建立就意味着一次新的利益划分。
但是蛋糕就那么大，这些利益只能被一部分人享受，也就是统治阶级所享用，但那些没有划分到利益蛋糕的阶级肯定不乐意。
所以出现了诸如农民起义这种情况时，他们肯定会借此机会进行颠覆王朝的行动，来推翻王朝重新划分利益，也就是所谓的改朝换代。
所以说有时候农民起义不可怕，可怕的是农民起义引发的各种势力来颠覆王朝的行为。
那么面对土地兼并的严重情况，历朝历代的统治者就是听之任之吗？
肯定不会的，历朝历代统治者其实都致力于通过各种方法来打压土地兼并的情况。
但随着王朝后期中央朝廷对于地方控制的减弱，及其形成官僚阶级互相报团的情况，因此土地兼并也就控制不住了。
而土地兼并一旦严重了，就意味着这个朝代距离亡国不远矣。
唐朝应对土地兼并的方式，是施行均田制。
唐高祖武德六年三月，唐朝颁布了自北魏就出现的均田令。
均田令顾名思义就是取平均之意来称呼，是一种计口授田的土地分配方法。
当时唐朝的均田令规定：丁男（二十一岁至五十九岁)、中男（十六岁至二十岁为中男），每人授田一百亩，其中二十亩为永业田；八十亩为口分田。
口分田到了丁男年老时（六十岁），由朝廷收回五十亩，保留永业田二十亩，口分田三十亩，死后口分田由朝廷全部收回，另行分配。
其他重病者、残疾者、官户给口分田四十亩，寡妇、和尚、道士三十亩，女道士、尼姑二十亩。
工商业者，在地多人少的宽乡，授予永业田十亩、口分田四十亩，在地少人多的狭乡，则不授田。
也就是说刚开始是每人分一百亩，到了六十岁以后，朝廷收回五十亩，留下五十亩。
然后死去以后，收回三十亩，剩下二十亩永业田就是你自己的了，可以传之后世子孙，是为“诸永业田皆传子孙，不在收受之限”。
这种均田制积极的一面就在于避免土地兼并的情况。
诸如唐太宗贞观年间，长孙顺德出任泽州刺史，发现前两任刺史张长贵和赵士达在任期间占据肥沃土地多达数十顷。
长孙顺德上书弹劾了他们的违法行为，并将他们多占的土地追夺回来，分给那些少地或者没地的穷人。
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